العودة   شبكة سبل السلام السلفية > شبكة سُبل السلام السلفية . > سُبل المواضيع العـامة والمتفرقات والإعلانات .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 شوال 1431هـ
أبو عبدالباري عبد الوهاب السخاب أبو عبدالباري عبد الوهاب السخاب غير متواجد حالياً
أعانه الله وزاده حرصًا وتوفيقًا .
 
تاريخ التسجيل: شوال 1431
الدولة: الجزائر
المشاركات: 49
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبدالباري عبد الوهاب السخاب
افتراضي يا مشرفي ويا مرتادي كل السلفيين احذروا وعيده صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات والصلاة والسلام على خير الخلق وأزواجه الطاهرات أما بعد:
خرج مسلم رحمة الله عليه في صحيحه من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله تبارك وتعالى عنه- أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:- ((لعن الله من لعن والديه، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثاً، ولعن الله من غيرّ منار الأرض))
قال الشاطبي رحمه الله في كتابه الاعتصام(( فأن الايواء يجامع التوقير ، ووجه ذلك ظاهر ، لأن المشى إليه والتوقير له تعظيم له لأجل بدعته ، وقد علمنا أن الشرع يأمر بزجره وإهانته وإذلاله بما هو أشد من هذا ، كالضرب والقتل ، فصار توقيره صدوداً عن العمل بشرع الإسلام ، وإقبالاً على ما يضاده وينافيه ، والإسلام لاينهدم إلا بترك العمل به ، والعمل بما ينافيه .. وأيضاً فإن توقير صاحب البدعة مظنة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم :
إحداهما : التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير ، فيعتقدون فى المبتدع انه أفضل الناس ، وأن ما هو عليه خير عليه غيره ، فيؤدى ذلك إلى اتباعه على بدعته ، دون اتباع أهل السنة على سنتهم .
الثانية : أنه إذا وُقِر من أجل بدعته ، صار ذلك كالحادى المحرض له على إنشاء الابتداع فى كل شىء . وعلى كل حال ، فتحيا البدع ، وتموت السنن ، وهو هدم الإسلام بعينه وعلى ذلك دل حديث معاذ : (( فيوشك قائل أن يقول : ما لهم لايتبعونى وقد قرأت القرآن ؟ ماهم بمتبعى حتى ابتدع لهم غيره ، وإياكم وما ابتدع ، فإن ما ابتدع ضلالة ))))
ولان معنى الايواء شامل لكل من ساعد او نشر او دافع عن المحدث وحدثه فأنصح أخواني ممن تورطوا في هاته الشبكة المسماة كل السلفيين أن يحذروا وعيده صلى الله عليه وسلم فقد أوت الشبكة العديد من المبتدعة واهل الباطل وعلى مرؤئ شيخهم علي الحلبي هداه الله وممن قام المنتدى بايواؤهم هذا المسمى العيد شريفي هذا المبتدع الذي لم يسلم من لسانه لا عمر الفاروق ولا الصخابة رضوان الله عليهم ولا حتى اهل الفضل والصلاح من علماؤنا الاجلاء ورغم ذلك فالرجل يجد من يؤويه في منتدى كل السلفيين زعموا واليكم بعض من ضلالات هذا الرجل
قال العيد شريفي :


[[.... إذا كان الانسان قوي بلا علم يُفسِد !
و ماذا يقول المولى عزوجل :" و زاده بسطة في العلم .." لأنه هو الذي يقود الجسم ،،،
- العيد يسأل : أسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه صاحبي أو ليس بصحابي ؟!
- العيد ( يجيب ) : صحابي جليل !!
كان في معركة مع الكافر ، فتغلَّب أسامة على الكافر فسقط السيف من يده .
في تلك اللحظة الكافر قال :" أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله " .
- العيد يُحدث حركة وسط المجلس ، فينطلق الحضور في الضحك على إثرها
- العيد : أسامة بن زيد كان بدون علمٍ ، إنما بماذا ؟ بعقلٍ !!
- العيد يعلِّق على قول الكافر حينما تلفظ بكلمة التوحيد ، لكن على لسان الصحابي الجليل أسامة بن زيد
يعني يتقمص دور الصحابي ، فيقول :
يَّاه ! يَّاه ! ! راك تَّلْعبْ فِيهاَ ، علاَّشْ ما شِّي قبل !!
- الحضور : (رفع الصوت بالضحك !!!)
العيد : افهمت ولاَّ لا لا !
شوف الانسان عندما يخرج عن الشرع ،،،، يخرج عن العلم يصبح تصرفاته غيرمضبوطة !
فجهَّز عليه و قتله .
فوصل الحكم ،، وصلت القضية إلى رسول الله ؛ فقال له : " فكيف بلا إله إلا الله ...]] ا.هـ
ولكم أن تعلقوا على هذا الكلام
المصدر : شريط قيمة العلم في حياة المسلم ، وجه " ب " الربع الأخير من مدة الشريط.
من إصدارات تسجيلات منار السبيل [ يوم كانوا يسجِّلون للعيد شريفي

طعنه في الصحابيين الجليلين

علي و معاوية رضي الله عنهما


شريط رقم (6) //مجموعة من المخالفات الوجه الثاني//:
قال السائل ( و ذكر عنه -عدنان عرعور- أنه يطعن في كتاب مدارك النظر .
قال العيد : هذه الأشياء خاصة لا تمس بالمنهج . واضح؟ .. نزعة عرق كما وقع بين علي و معاوية) . - يقصد ما جرى بين عبد المالك و عرعور


طعنه في الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه


و قال في شريط خطبة جمعة من مسجد الفتح بعنوان //صلح الحديبية//.
قال :(قام عمر بن الخطاب ، خزّ الأمر في نفسه ، ما استطاع الصبر ..أي و هو بشر ، من اعوجاج في هذا الصلح- صلح الحديبية- ،و في هذا الصلح من ذل في هذا الصلح ، وهي دائما و أبدا رؤية من بعيد عن الدين ، أما من كان عالما برسول الله صلى الله عليه و سلم فستعلمون بعد حين رضي الله تعالى عنه و ارضاه)"
نعوذ بالله مما يقوله هذا الرجل وبعد هذا أما آن لكم يا أهل كل السلفيين ان ترتدعوا بوعيد رسول الله على الاقل من أيواء هؤلاء الذي انتصبوا لايذاء صحابة رسول الله ولايغرنكم نعيق كل ناعق وأذكركم ونفسي بمقولة عظيمة لشيخنا الربيع حفظه الله وهي كلمة من معين السلف رضي الله عنهم (بيننا وبينكم كتب السلف)


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالباري عبد الوهاب السخاب ; 26 شوال 1431هـ الساعة 06:32 PM سبب آخر: تغيير العنوان
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25 شوال 1431هـ
أبو خالد وليد قعاص أبو خالد وليد قعاص غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: شعبان 1431
المشاركات: 162
افتراضي

جزاكم الله خيرا اخانا ابو عبد الباري ومرحبا بك مفيدا ومستفيد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26 شوال 1431هـ
فتحي العلي فتحي العلي غير متواجد حالياً
Banned
 
تاريخ التسجيل: شوال 1431
الدولة: الأردن
المشاركات: 171
افتراضي

نعم صدقت بارك الله فيك
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله : 07:38 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart

 الاتصال بنا - شبكة سبل السلام السلفية - الأرشيف - الأعلى

 




 
1 2 3 4 5 6 7